Watak manusia bengis, kasar, garang dan berani melayarkan sesuatu kelainan buat diri yang selama ini dicorakkan dengan sifat berlemah-lembut, sopan santun, tidak bercakap dengan nada yang meninggi. Kerana adat melayu telah terpatri sekian lama sedari kecil.

Namun, ianya berputar 90 darjah ke belakang. Menterbalikkan sikap dan sifat kemelayuan setelah terhidang dunia baru. Dunia baru yang mengejar erti keberanian, kecekalan dan ketabahan.

Pernah suatu malam ketika minggu pertama di kota Kaherah, saya bersama teman-teman yang lain keluar ke Madinah Hayyu Sabie’. Ketika itu cuaca sejuk mula berhembus tenang, menyelinap ke liang roma. Kesejukan tahap permulaan sudah berjaya mendinginkan tubuh kami berketurunan nusantara. Saya menyarung beberapa lapis baju beserta snow cap dan sarung tangan. Sesuatu yang pelik dan jangkal bagi penduduk tempatan kerana musim masih di peringkat mula. Tetapi kami bagaikan warga eskimo di kutub utara lagaknya. Lucu!

Perjalanan dari Hayyu Asyir ke Hayyu Sabie’ menaiki bas tidaklah memakan masa yang lama. Saya dan teman-teman turut ditemani musyrif, memandangkan masih kekok dan janggal dengan ripuh kota Kaherah. Sungguh, pengalaman pertama kali menaiki bas ‘tin sardin’ itu tidak dapat saya lupakan. Saya hampir tersungkur menyembah bumi ketika lompat menuruni bas. Kaki kanan dan kiri saya berputar hilang kawalan.

Rupa-rupanya memang telah diketahui umum bahawa bas jarang berhenti ketika sampai ke mahattah (perhentian bas), malah ianya sentiasa bergerak. Pemandu hanya memperlahankan bas ketika sampai setiap perhentian tepi jalan, bukan berhenti. Justeru ia memerlukan kaedah khusus ketika melompat turun dan naik bas. Kaki kanan harus didahulukan ketika turun. Keberanian saya teruja!

Sewaktu program suai kenal mahasiswa baru yang diadakan di dataran Mukhayyam Daim, kami pernah diberikan sekeping kertas bertujuan untuk memberi pandangan dan perasaan yang dialami ketika sampai ke Mesir.

Hujung sudut bawah kertas, saya menulis “Perasaan takut dan gembira saya rasakan setelah sampai ke Mesir.”

Lantas perasaan itu kini semakin beransur hilang dihembus pawana nil yang indah. Ianya lenyap dicelahan pepohon pyprus yang berdebu. Ianya terbang dibawa angin menuju ke puncak Jabal Thursina. Ianya tenggelam bersama monumen sejarah Salehuddin al-Ayyubi.

Saya sudah dapat menerima hakikat bahawa mereka bangsa yang dibekali dengan sifat sebegitu semenjak kecil.

Mereka pantang dicabar, tetapi peramah.

Mereka berjiwa berani, tetapi lemah di sisi Ilahi.

Mereka gemar bergaduh, tetapi tidak berdendam di hati.

KEBERANIAN YANG MEMBERI FAEDAH

“Rasa bertuah juga kita boleh belajar di bumi Mesir ini..”

“Yerlah, bila balik Malaysia jadi berani berhadapan dengan masyarakat umum..” Saya terus menyambung perbualan bersama Ibrahim. Pelbagai pengalaman kami kongsikan bersama malam itu. Cerita-cerita bersama masyarakat Malaysia menjadi topik utama kami memandangkan masing-masing pulang bercuti di kampung halaman.

“Tak kisah sangat kalau depa nak curi motor buruk tu, tapi kita fikir kalau dibiarkan mungkin ianya mendatangkan masalah kepada orang lain. Curi motor orang lain pula. Jadi kena ambil tindakan.” Tegas Ibrahim. Kisah motornya dicuri remaja kampung dan penangkapan mereka membuatkan beliau menjadi buah mulut penduduk kampung. Selama ini beliau berwatak lemah-lembut, dan seringkali menjadi imam surau mengejutkan penduduk kampung dengan ketegasan dan keberanian menangani pencuri motorsikal.

Itu kisah Ibrahim bersama motorsikalnya.

Bagi saya, saya sendiri mengakui akan kelainan itu. Suatu ketika dulu saya pernah dijemput untuk membacakan doa di hadapan ratusan pelajar ketika perhimpunan mingguan sekolah. Saya cuba mengagahi, walaupun pada hakikatnya hati saya berdebar kencang bagai mahu meletup. Lutut bergetar tanpa dibuat-buat. Entah doa apa yang saya baca ketika itu, kerana perasaan saya hilang bersama ketakutan yang amat.

Mahu berbicara di hadapan khalayak juga tidak mampu, malah seringkali mengelak. Terlalu takut untuk menjadi pemimpin. Jangankan mahu menjadi imam surau, menjadi muazzin juga sudah menggeletar. Hilang lagu alunan azan entah ke mana.

LA TAKHAF, INNALLAHHA MA’ANA

Demi Allah! Semenjak tiba di bumi Mesir, perasaan yang dahulunya penakut beransur-ansur berubah. Allah SWT menghantar saya ke sini disertai hikmah yang tak mampu dihitung sepuluh jari. Saya terlalu bersyukur dengan kenikmatan kekuatan ini. Semoga ianya berterusan hingga ke akhirnya. Mengapa harus takut untuk berhadapan khalayak, sedangkan kamu adalah penyebar dakwah, kamu adalah pemimpin, kamu adalah Khalifah!

Allah bersamamu. La takhaf!

Jika hari-hari kita tidak memikirkan akan perubahan ke arah kebaikan, nescaya teramat sesuai untuk bertemankan ‘katak di bawah tempurung’. Definisi HIJRAH itu sewajarnya difahami dan dipraktikkan. Usah biar ianya bermain di bibir mungil tanpa rasa ingin menyelami.

Binalah sebuah anjakan, kerana proses itu pasti membuahkan hikmah.

Pengalaman pulang ke Malaysia bercuti seolah-olah ujian kecil saya sebelum terjun ke medan sebenar. Dilantik menjadi amil zakat fitrah dan berhadapan dengan pelbagai karenah birokrasi membuatkan saya merenung sejenak. Bermuhasabah seketika. Pengalaman yang sedikit itu rupanya memberikan impak yang besar. Alhamdulillah.

MOTIVASI DIRI

Saat dirundung resah gelisah, disamping berdoa kepada Azza Wajalla, saya seringkali menjadikan tokoh-tokoh sejarah sebagai wasilah memotivasikan diri. Berputar ke belakang kembali menyelak sirah perjuangan Rasulullah SAW, para sahabat, tabie’, tabi’en dan ulama’ auliyaullah ketika berhadapan kesukaran.

Mereka terlalu berani menegakkan kebenaran. Kekaguman itu sedikit sebanyak melampiaskan perasaan motivasi diri untuk berdepan dengan dugaan hidup.

Salah seorang tokoh yang saya kagumi di Mesir, iaitu Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi. Keberaniannya menyatakan kebenaran di hadapan pemerintah Mesir membuatkan beliau dihormati rakyat jelata. Segenap pelusuk masyarakat mengenali dan mengkagumi beliau walaupun mereka berada di utara mahupun selatan Mesir.

Subhanallah, video ini membuatkan saya teruja untuk terus menjadi BERANI!

2:50PM, 25 Disember 2009,
Siberbay, Tanta.

Masjidnya menjadi simbol kebanggaan bumi Afrika sehingga kini, bahkan selama-lamanya.

Kaki kami lemah melangkah di tengah kesesakan. Kesesakan yang tak pernah sunyi hatta di bulan Ramadhan sekalipun. Cuba menyelinap masuk ke celahan bazar. Kelihatan deretan gerai menjual pelbagai barangan termasuklah makanan. Atabah sememangnya sudah terkenal sebagai medan jual beli berkos rendah.

Pandai cakap, murahlah barangan.

“Dah tak ingat kat mana kedainya..” Jawab saya kepada Azilan.

Azilan dan Ibrahim terus masuk ke lorong mencari kedai yang dimaksudkan. Kedai dua tingkat itu menjual pelbagai jenis jubah dan pakaian.

“Dah bekam? Insya’Allah lau khamsin ana khudz arba’ah.” Kata saya sewaktu sessi tawar menawar membeli jubah. Akhirnya jubah berwarna putih berjaya dibeli dengan harga berpatutan.

Selesai membeli jubah, kami terus bergerak mencari masjid untuk menunaikan solat zohor dan berehat. Mencari masjid tidak sepayah mencari kedai jubah. Setiap celahan bangunan pasti ada sebuah masjid walaupun sebesar surau di kampung saya.

Seusai solat, kelihatan beberapa kelibat lelaki sedang berbual di suatu jihat. Salah seorangnya berkopiah al-Azhar.

“Jom kita jumpa syeikh dulu sebelum keluar.” Pelawa Azilan.

Saya menuruti.

Ibrahim dan Azilan memulakan bicara dalam ta’aruf sesaat. Syeikh mendoakan kesejahteraan kami bertiga. Alhamdulillah.. Adalah saat paling membahagiakan bila alim ulama’ mendoakan kebaikan. Mungkin doa mereka lebih mustajab tanpa hijab menghalang untuk terus ke hadrat Ilahi. Siapa tahu bukan? Allahu Rabbi.

“Insya’Allah, syeikh akan mendoakannya secara ghaib.. selepas solat fajar esok.” Kata seorang lelaki yang mendampingi Syeikh. Syeikh itu adalah salah seorang guru qiraat lulusan al-Azhar.

Bazar Minyak Atar

Hampir sejam berjalan, akhirnya kami ketemui deretan kedai menjual minyak atar/wangi di Atabah. Botol-botol tersusun rapi di kaki lima kedai. Bau wangian beraneka jenis menyusup masuk ke rongga deria bau.

Harum semerbak.

“Ana aiz asyara atar, ayyu syai.. ayyu hagah. Masyhur fi misr.” Terang saya kepada seorang penjual minyak wangi. Saya meminta beliau agar menyediakan beberapa botol minyak wangi pelbagai jenis bau yang masyhur di Mesir.

“Dah, Two One Two, dah Escilape..” Beliau menerangkan beberapa jenis wangian sambil mencalitkan wangian di lengan saya. Hidung saya seakan tidak mampu membezakan lagi jenis bauan. Semuanya wangi.

Mesir sememangnya terkenal dengan minyak wangi. Minyak wangi yang mereka gunakan kebanyakkannya diimport dari Perancis, sehinggakan begitu sukar untuk menyebut nama-nama wangian yang dipamerkan.

Kerana terpengaruh dengan keharuman wangian saya membelanjakan hampir LE150 hari itu!

Iftar Jam’ei Di Ma’idatul Rahman

“Jom pi masjid tu, nampak semacam ada sediakan makanan berbuka..” Ajak seorang rakan. Kami menjenguk-jenguk ke dalam masjid.

“Yaallah ta’aal! Silakan kan!” Beberapa orang lelaki arab yang sibuk menyediakan hidangan makanan memanggil kami masuk ke dalam dewan makan.

Kami bertiga terus duduk di meja yang telah tersedia. Hidangan nasi bersama kuah kacang dan daging rebus menjadi juadah berbuka kami. Kelihatan meja sudah separuh dipenuh orang ramai. Tua, muda, kanak-kanak juga turut memenuhi ruang.

“Pengalaman kita yang berharga berbuka puasa kat sini..” Bicara saya kepada Azilan. Beliau mengiyakan kata-kata saya. Kami terus leka menjamah juadah masakan yang enak itu.

Tarbiyyah Pautan Susah dan Senang

Berjalan dibawah terik mentari pada ramadhan yang bercahaya bukanlah sesuatu yang mudah. Namun sukar itu hilang apabila menjamah juadah Ma’idatul Rahman. Alhamdulillah, rezeki.

Tarbiyyah ramadhan bukannya semudah berbicara dilembaran kanvas bisu. Tarbiyyah akan lengkap terlaksana apabila berjaya diterjemahkan dalam hidup sehari-hari.

Entah mengapa, sewaktu hendak pulang ke daerah Tanta, van penumpang yang kami naiki ditahan polis. Bukan sahaja ditahan, malah perlu turun untuk berpindah van menuju ke Abut. Mahu ke Abut saja jaraknya tidaklah dekat. Akur.

“Menzalimi manusia di bulan Ramadhan, tahulah mereka menerima nasib nanti..” Kata saya sambil mengetap kegeraman.

“Mesir depa tak ada sistem, pakai ikut berasa.” Sambung Ibrahim meneruskan perbualan kami. Kaki letai melangkah ke perhentian, mencari kalau-kalau ada van lain yang akan menuju ke Tanta.

Jam di tangan menujukkan angka 1 pagi. Setelah sejam menunggu barulah kami bertolak pulang ke Tanta. Ini bermakna separuh hari 1 ramadhan kami bergerak di ibu kota Kaherah dengan pelbagai situasi.

Kawan, ramadhan itukan bulan tarbiyyah?

5:52 AM, 24 Ogos 2009,
Siberbay, Tanta.

Hening dan mendamaikan. Semakin tinggi fajar, semakin banyak kenderaan mula memenuhi petak pasar jualan kereta atau lebih dikenali Suq Sayyarat oleh masyarakat tempatan. Dataran Suq Sayyarat menjadi tempat jualan kereta secara bersemuka antara pembeli dan penjual semenjak dulu hingga kini.

Saya berdiri memerhati di beranda rumah Pahang setinggi 5 tingkat. Sengaja melihat suasana pagi sambil menyedut udara segar. Kesunyian itu menyebabkan fikiran melayang terkenang sewaktu mula menjejakkan kaki ke Hayyu Asyir suatu ketika dahulu.

Di sinilah saya mengenali perkataan Ambubah, Bikia, To’miyyah, Asir Asob, Aruz billaban dan bermacam istilah ammiyyah yang lainnya. Di sini juga saya mula berkenalan dengan serangga bernama pepijat. Sekali gigit meninggalkan bekas merah di serata badan.

Jam masih menunjukkan waktu solat jumaat masih terlalu jauh. Untuk mengisi kekosangan yang ada, saya mencapai sebuah buku yang tersusun kemas di rak bilik Fuad. Fuad dan Hassan menginap di asrama Pahang itu semenjak setahun yang lalu. Mereka sudah pun Berjaya menamatkan Ijazah Syariah. Hassan pula sedang menyambung M.A dalam bidang Fiqh Muqarran di Universiti Al-Azhar Kaherah. Manakala Fuad menyambung kursus Bahasa Arab di Markaz Nil Hayyu Sabi’.

Buku bertajuk Persoalan Tauhid & Tasbih itu saya belek muka depan dan belakangnya. Menjadi kebiasaan sebelum membaca sesuatu buku, saya akan meneliti sinopsis apa yang ingin disampaikan penulis.

“Pandangan seorang ahli politik British yang anti-Turki: “Kita tidak boleh menguasai orang Islam selagi kita tidak memisahkan al-Quran daripada mereka” beliau bersumpah dan akan membuktikan al-Quran merupakan matahari kerohanian dan tidak boleh dimusnahkan,” Risalahnya bukan sahaja untuk memberi nafas dan tafsiran baru kepada agama kaum Muslimin, malah untuk mencergaskan semula masyarakat yang mengamalkan agama itu. Matlamat akhirnya menghapuskan sikap memecah-belahkan masyarakat dan menggemari materialisme.”

Kata buku itu.

Penulis Yang  Sinonim

Bila membaca biodata penulis, fikiran tertancap ke suatu sudut memori lama. Kenangan bersama Ustaz Zaidin, salah seorang pensyarah Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) yang kini dikenali Universiti Darul Iman (UDM), Terengganu. Beliau ketika itu adalah bekas Ketua Program Diploma Sejarah Tamadun Islam dan mengajar kami Subjek Pengantar Sejarah Tamadun Islam.

“Badiuzzaman Said Nursi adalah salah seorang penulis yang berada di era pemerintahan Khilafah Turki Uthmaniyyah..” Kata Ustaz Zaidin sewaktu mengajar.

Buku itu juga memuatkan biodata penulis di belakangnya.

Pemimpin agama pada akhir pemerintahan Uthmaniyyah dan republic Turki. Menjadi pengarang Risae-yi Nur yang berjaya melahirkan suatu gerakan cendiakawan dan agamawan yang dikenal sebagai “Nurculuk”. Kerana keistimewaannya, pada tahun 1894 beliau digelar Bediuzzaman (keindahan masa).

Beliau meninggal pada 23 Mac 1960 dan dikebumikan di tempat yang masih dirahsiakan di Pergunungan Isparta.

Saya terus menyelak muka hadapan buku dihalaman pertama dan bab yang pertama. Terjemahan buku itu tertulis tajuk “Risalah kedua puluh”.

Bab pertama itu penulis membahaskan berkenaan bacaan yang selalu diucapkan oleh kita selepas menunaikan solat. Perkara ini juga adalah menjadi sunnah baginda SAW.

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير، وإليه المصير

Hadis dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Daud.

Penulis telah mentafsirkan kalam itu dengan membawa kata-kata yang boleh menyuburkan jiwa pembaca. Kalimah pentauhidan kepada Azza Wajjalla yang Maha Agung iaitu ‘Lailahaillah’ menafikan segala-galanya tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah SWT.

Ia juga memaknakan kepada kita bahawa siapa yang meyakini selain Allah, dan mengakui kehebatan nizom selain-Nya maka nescaya kufurlah ia lalu menempah tujuh pintu di neraka kelak. Nauzubillahhi minzalik.

Saya tertarik dengan penulisan beliau menyebut bahawa kita seharusnya tidak perlu takut dengan kematian. Kerena kematian itu adalah suatu nikmat yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman agar mendapat kerehatan. Kubur itu menjadi tempat rehat bagi setiap hamba yang disayangi-Nya.

Sungguh, sangat menyedarkan dari kelenaan dan kelekaan. Moga Allah SWT mengampuni dosa-dosa kita.

Ternyata, tazkirah pagi Jumaat oleh penulis Badiuzzaman Said Nursi itu begitu mempersonakan!

12:56 AM, 2 Julai 2009,
Siberbay, Tanta.

]]> http://www.faridrashidi.com/2009/08/01/secebis-tazkirah-badiuzzaman-said-nursi/feed/ 34 http://www.faridrashidi.com/2009/07/17/atas-faktor-keselamatan-talaqqi-dibatalkan/ http://www.faridrashidi.com/2009/07/17/atas-faktor-keselamatan-talaqqi-dibatalkan/#comments Fri, 17 Jul 2009 20:56:26 +0000 Farid Rashidi http://www.faridrashidi.com/?p=767 Read more →]]> “Ana nak minta izin rumah enta dijadikan tempat pengajian boleh?” Tanya Naufal. Beliau seorang graduan Al-Azhar berasal daripada Acheh, Indonesia.

“Oh, boleh-boleh.. bila tu? siapa mengajar?” Soal saya menginginkan kepastian.

“Nanti ana call ustaz balik ya.. Doktor Tohir kuliah syariah.. bagitahu sama ahli bait juga ya” Jawabnya.

“Ok, Insya’Allah. Saya bagitahu ahli bait yang lain.”

Seperti hari yang dijanjikan, kuliah talaqqi pertama telah dijalankan di rumah saya. Al-Fadhil Doktor Tahir bersama beberapa mahasiswa Indonesia yang lainnya turut bersama datang kerumah saya untuk memulakan sessi pengajian pertama.

“Pada pandangan kamu semua, apakah kita pengajian yang kamu semua nak belajar?” Tanya Doktor Tahir seusai sessi ta’aruf ringkas.

“Walakin nazara liwujudikum, fa tuhibbun an-naqra… lau fi kitab mua’yyan tuhibbun dirasatahum aw masyhura indakum fi maliziyya aw indonezia aw tasyrahuna ba’da zalikka tullab Insya’Allah.. laisa syarthan hinal kitab..” Al-Fadhil Doktor bertanyakan tentang kitab mana yang kami sukai serta masyhur di Malaysia dan Indonesia untuk dibacakan dan disyarah olehnya.

“Dia tanya ada tak kitab yang masyur untuk diguna dalam pembelajaran? Maksudnya tak semestinya kitab inilah..” Sambung Naufal menerangkan maksud Al-Fadhil Doktor lagi.

“Fathul Qarib aw Fathul Mu’in..” Jawab saya.

Masing-masing mengemukakan pandangan. Saudara Naufal menyarankan kami bertalaqqi kitab Fathul Qarib yang disyarahkan pula dalam kitab Hasyiah Baijuri.

Saya mengangguk tanda setuju.

Permulaan malam itu, Al-Fadhil Doktor menerangkan susur galur kitab Fathul Qarib senipis 72 muka surat. Manakala Hasyiahnya pula ialah setebal 409 muka surat.

“Fathul Qarib yashrah hazal matan, fathul qarib liman? Ibnu Qasim Al-Ghuzzi As-Syafie’ yasyrahahu fi hazal matna.. Ba’da ma syarahahu ja’at Syeikh Ibrahim Baijuri wasala hasyiatan.. ala syarhi min? ala fathul Qarib, yu alliq ala Ibu Qasim Al-Ghuzzi..”

Al-Fadhil Doktor menerangkan bahawa Matan (Transkrip asal) ialah hasil tulisan Al-Qadhi Ahmad Bin Hussain Al-Asfahani As-Syahir Bi Abi Syuja’ di dalam kitabnya Al-Kitab Al-Musamma bi Taqrib, kemudian Matan (Transkip asal) ini dibuat hurai oleh ulama’ lain yang bernama Muhammad bin Qasim Al-Ghuzzi As-Syafie’ di dalam kitabnya Fathul Qarib Al-Mujib. Lalu huraian itu (huraian kepada kitab Fathul Qarib Al-Mujib) diterangkan lagi secara terperinci oleh Imam Baijuri di dalam kitabnya Hasyiah Fathul Qarib.

Alhamdulillah, suatu ilmu baru saya perolehi walaupun seawal muqaddimah pengajian.

“Di dalam memahami agama, kita perlu belajar ilmu mengenal Allah.. ia termasuklah ilmu mengenal Pencipta alam ini.. di dalam ilmu Usuluddin, lalu hendaklah belajar ilmu syariat..” Al-Fadhil Doktor meneruskan lagi penerangannya berkenaan ilmu-ilmu di dalam Islam.

“Solat merupakan suruhan Allah SWT, jadi bila nak bersolat tidak dapat tidak akan ada syarat. Syaratnya ialah dengan Taharah (suci). Nak bersuci perlukan kepada air, jika tak ada air perlukan tanah.. kemudian kita perlukan niat untuk melakukannya.” Terang Doktor lagi berkenaan kitab yang akan dibacakan. Kitab Fathul Qarib adalah perbincangan ilmu mengenai ilmu Fiqh bermula bab Taharah (penyucian).

Kitab ini juga di ambil menjadi silibus dalam pengajian di Universiti Al-Azhar.

Pengajian malam itu berakhir hampir dua jam selepas penerangan secara jelas oleh Al-Fadhil Doktor. Namun begitu, bersangka panas sehingga ke petang rupanya suatu kesilapan kerana tengahari muncul hujan lebat memadamkan cahaya mentari yang bersinar.

Majlis talaqqi itu terpaksa diberhentikan kerana melanggar etika pihak keselamatan Mesir. Saya jadi bingung dan kecewa bila mendapat perkhabaran ini. Sedangkan mahasiswa Indonesia tidak ada masalah langsung dari segi penganjuran majlis ilmu melibatkan syeikh arab terutamanya di daerah Mesir.

Apa salah kami mahasiswa Malaysia sehingga begitu sukar untuk menghirup secebis manisan ilmu? Wallahhua’alam.

Beralasan Faktor Keselamatan Talaqqi Dibatalkan

Bila musim cuti tiba, jika tidak pulang ke Malaysia ramai mahasiswa Al-Azhar cawangan akan turun ke ibu kota Kaherah. Ada yang sibuk kerana aktiviti persatuan, ada pula yang menagih ilmu di pelusuk-pelusuk masjid dan ada juga kerana sebab urusan peribadi.

Ini kerana jika mahu bertalaqqi perlu mendapat permit dari pihak keselamatan, termasuklah jika menghadiri mana-mana masjid yang diajarkan oleh guru-guru di kalangan syeikh warga Mesir. Atas dasar apa sampai begitu sekali ketatnya dasar undang-undang mereka?

Mesir adalah sebuah negara Republik yang mengamalkan sistem darurat. Menurut sumber yang saya perolehi, sebagai ketua yang mewakili negara darurat maka sebarang bentuk usaha pihak pembangkang untuk menjatuhkan Presiden akan dicantas habis-habisan. Ini termasuklah majlis ilmu yang diajarkan oleh syeikh di kalangan parti Ikhwan Muslimin (IM) atau tidak.

Jadi adalah tidak mustahil anak emas Amerika Syarikat dan Israel ini mengamalkan sistem politik kuku besi dan menghalalkan apa sahaja cara bagi mempertahankan kedudukan. Nah, satu lagi pengamal politik Machiavelli yang tegar di kalangan negara umat Islam!

Sebelum ini kuliah Tafsir rancak yang berlangsung di Masjid Medan Sa’ah oleh Al-Fadhil Doktor Abdullah Syazili juga dibatalkan atas alasan yang sama!

Menggeleng hairan yang amat.

11:54 PM, 17 Julai 2009,
Siberbay, Tanta.