Daripada Aisyah r.anha berkata: “Sebaik-baik wanita ialah wanita Ansar kerana perasaan malu tidak menegah mereka untuk mendalamu (bertanyakan hal-hal yang berkaitan) ilmu agama.”

Antara kitab-kitab yang diajarkan kepada kami ialah kitab Sirah Syifa’, Tafsir Jami’ liahkam, Fathul Bari Bisyarah Sohih Imam Abi Abdullah Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Fiqh Wadih, Kitab Tasawuf Munqiz Minaddalal dan Kitab Hadis Sahih Muslim Syarah Imam Nawawi.

Laksana mencurah-curahnya hujan dari langit mendung ke hamparan bumi gersang. Air segar itu memadamkan debu-debu yang berterbangan semusim berlalu. Menghilangkan bau-bau tanah yang merindui simbahan gemawan. Lantas mengipuk semaian serta menumbuhkan lapangan menghijau.

Segar. Menenangkan. Menghidupkan kandil jiwa yang kian malap.

Begitulah yang dialami bila kenikmatan ilmu itu meresapi dan memenuhi segenap jihat kegelapan. Seolah-olah sedang bermusafir merentasi sahara yang luas lalu kehabisan bekalan air. Tatkala itu bukan lagi emas yang dicari, tetapi seteguk air penghilang dahaga.

Allahhu Rabbi. Allah Ya Latiff. Segala puji bagi Allah SWT yang menggerakkan lidah dengan titipan hikmah, menghiasi sanubari dengan hiasan makrifah, menyinarkan nur dengan teladan dan sunnah.

DIA AHLI BAIT

Entah berapa ramai ahli bait bersalasilah keturunan Rasulullah SAW yang mendiami bumi zaitun ini, bumi yang masyhur dengan istilah ardul kinanah. Semenjak ianya dibuka panglima Amru bin Asr, kemasukan sahabat-sahabat dan silsilah ahli bait berseliwaran dan bertebaran ke segenap pelusuk daerah Mesir.

Bahkan ada yang masih bernafas sehingga ke saat ini dan ramai juga yang sudah mengadap Ilahi. Antara ulama’ dan masyaikh berketurunan Rasulullah SAW yang masih hidup dan terus menerus mencurahkan ilmu Allah SWT dan Sunnah Rasul Mustafa ialah Syeikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdul Ba’as al-Husaini al-Kittani as-Sakandari.

Saidina Umar r.a berkata: “Mati seribu orang yang beribadat kepada Allah SWT lebih mudah daripada mati seorang alim yang mengetahui halal dan haram.”

Beliau adalah merupakan guru kepada Syeikh Ahmad Muhammad al-Hussaini Ahmad al-Maddah juga adalah salah seorang pengajar berketurunan Rasulullah SAW. Pernah juga beberapa kali saya bertandang ke Iskandariah bersama-sama mendengar pengajian hadis yang disampakian oleh Syeikh Muhammad bin Ibrahim.

Tetapi disebabkan kekangan masa dan jarak yang agak jauh – dari Tanta ke Iskandariah, membuatkan pengajian bersamanya tertangguh.

Namun begitu, kehadiran salah seorang murid Syeikh iaitu Syeikh Ahmad Muhammad al-Hussaini Ahmad al-Maddah yang ikhlas memberikan pengajian kepada kami membuatkan masa-masa yang berdetik begitu berharga. Walaupun hanya sekitar sejam setengah pengajiannya, sudah cukup meruntuhkan keegoan dan kemalasan mengkhatami kitab-kitab muktabar.

“Kita boleh tengok macammana orang tu alim, dia akan sentiasa belajar walaupun dia dah tahu.. Bukan berlagak tahu sehingga malas nak bertalaqqi lagi..” Kata saya kepada Ibrahim. Kami terus bersiap-siap ke kelas Syeikh petang itu.
Mujahid berkata: “Tidak mendapat ilmu mereka yang malu dan takabbur.”

Saya sukakan pengajarannya. Cara penyampaiannya tetap jelas dan terang menggunakan susun atur bahasa arab fushah walaupun terkadang terbit beberapa patah kata ammiyyah. Akan diulang-ulang penerangan sehingga kami mengangguk faham. Wajahnya yang putih bersinar seakan kilauan neon yang tak jemu untuk dipandang.

Sungguh, saya merasa jatuh cinta pada ilmunya. Moga Allah mengekalkan rasa itu dalam sanubari ini selama-lamanya. Insya’Allah.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Daripada Anas r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Apabila kamu bersama (sama-sama menikmati, makan dan minum di dalamnya), lalu sahabat bertanya: Wahai Rasulullah SAW, apakah dia taman-taman syurga? Baginda bersabda: Majlis-majlis ilmu.”

SELAWAT DAN SALAM

“Ya Rasulullahhi ajirna, al-ghausa Rasulallah..” Lantunan suara merdu bergema memenuhi ruang Masjid. Kami sama-sama menuruti madah itu.

Allah, Allah, gameel awi!

Bukan sahaja berkebolehan menyampaikan ilmu dengan baik, bahkan suara Syeikh Ahmad juga begitu asyik dan mempersonakan apabila beliau membaca al-Quran mahupun mengalunkan selawat ke atas Baginda Rasulullah SAW.

Wajahnya pasti ceria apabila selawat ke atas nenek moyangnya itu dialunkan berkali-kali. Beliau selalu menyarankan agar selawat senantiasa menuturkan selawat dan salam. Oleh kerana itulah beliau akan mengadakan majlis berselawat burdah usai solat Isya’.

Sabda Baginda SAW: “Sesungguhnya manusia yang paling hampir denganku pada hari qiamat nanti adalah mereka yang lebih banyak berselawat padaku.” (Hadis riwayat an-Nasaie dan Ibnu Hibban)

Setiap kali diakhir pertemuan majlis tafaquf fiddin itu kami tak terlepas untuk bersalaman bersama. Balasannya, pasti pipi kami dikucup mesra olehnya.

Tanda sebuah keakraban ukhuwwahfillah. Insya’Allah, Abadan abada!

1:21AM, 21 Februari 2010,
Siberbay, Tanta.

“Bagilah tazkirah tentang pentingnya menuntut ilmu, sebab mereka (golongan ibu-ibu) lebih suka menghadiri majlis membaca yasin daripada mendengar majlis ilmuan.” Jelas beliau.

“Haa, elok juga tu.. saya pun nak sentuh tentang ilmu ni.”

Sememangnya saya sudah bersedia sedari awal lagi setelah dikhabarkan oleh Emak tempohari. Emak menganjurkan majlis bacaan yasin beramai-ramai bersama kaum hawa. Selepas majlis tersebut, turut dihidangkan bersama sedikit makanan ringan juadah petang.

“Nak bagi tazkirah untuk apa mak?” Soal saya kepada Emak sebelum itu.

“Sempena bacaan yasin untuk adik nak periksa dan Farid nak pergi sambung belajar..” Jawab Emak.

WAJIB YANG PERTAMA, SUNAT YANG KEDUA

Lebih kurang jam 3.30 PM, saya memulakan tazkirah ringkas buat mengisi tentatif program yang diatur. Kehadiran kaum ibu seramai lebih kurang 40 orang menyebabkan saya turut memuji komitmen yang diberikan mereka.

“Saya sebenarnya tidaklah layak untuk memberikan tazkirah dihadapan ibu-ibu sekalian yang majoritinya terdiri daripada mak cik-mak cik, nenek. Orang kata sudah ‘makan garam’ awal dari saya. Namun, oleh kerana tidak mahu menghampakan pihak pengerusi saya memberikan juga sedikit tazkirah pada petang ini..” Muqaddimah saya pada petang itu.

“Dalam hadis Baginda SAW ada menyebut: Menuntut ilmu adalah wajib atas setiap muslim.. Jadi apabila wajib, maka kita dituntut untuk belajar dan menghadiri majlis ilmu..” Sambung saya.

“Belajar adalah wajib/fardhu, membaca yasin pula adalah sunat.. yang lebih utama ialah wajib, kerana martabat wajib itu sendiri berada pada tingkat yang pertama. Barulah sunat yang keduanya.”

Saya turut memberikan contoh berkenaan orang-orang yang tidak mengerjakan amalan solat wajib lima waktu, tetapi gemar melakukan perkara sunat. Ini adalah antara sesuatu perkara yang sia-sia.

“Apadia ilmu?” Cuba menyoal melihat respon pendengar.

“Ilmu itu ialah TAHU.. dengan adanya ilmu kita dapat mengetahui sesuatu perkara. Saya teringat serangkap syair arab berbunyi..”

العلم نور الجهل كالظلمات

Ilmu itu cahaya, kejahilan itu kegelapan.

“Apa akan terjadi jikalau kita berjalan malam tanpa cahaya? Gelap bukan?” Soal saya lagi.

Mereka kelihatan mengangguk setuju.

“Begitulah ilmu, ilmu diibaratkan cahaya, sedangkan malam itu diibaratkan kejahilan.. apabila tiada cahaya susahlah.”

Di akhir tazkirah, saya turut menyentuh mengenai fadhilat-fadhilat membaca surah yasin dan kisah yang terkandung di penghujung surah yasin. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sesungguhnya urusanNya cuma apabila DIA menghendaki sesuatu bahawa DIA katakan kepadanya, “Jadilah, maka ia pun terjadilah.” (Yasin: 82)

Akhirnya, harapan saya semoga mereka dan kita memahami antara mewajibkan yang sunat atau mewajibkan yang wajib!

11:03 PM, 19 November 2009,
Baiti, KBB Kupang.

]]> http://www.faridrashidi.com/2009/11/19/mewajibkan-yang-sunat-atau-mewajibkan-yang-wajib/feed/ 24