“Pasanglah pelita, sambut malaikat turun.” Ini pesanan orang dulu-dulu.

Saya mengikut kata-kata mereka tanpa berfikir panjang. Pada hemat saya ketika itu, memasang pelita di sepuluh terakhir Ramadhan adalah kerana mahu menyambut Malaikat turun ke bumi. Maka, tanpa berfikir panjang, saya dan teman sekampung sanggup menghabiskan duit semata-mata mahu memasang pelita.

Pelita yang dijual di kedai Yie dan kedai Wie laku bagai pisang goreng apabila Syawal semakin mendekat. Kami adalah antara pembelinya.

Adakala jika tidak cukup wang, kami akan berusaha mendapatkan buluh di pesisir sungai untuk dibuat pelita raya. Buluh yang terletak di kawasan tanah Tok Limah habis kami tebang. Siap menebang, buluh itu akan dipotong mengikut urat batangnya. Lalu beberapa lubang ditebuk sebagai laluan sumbu ke takungan minyak tanah.

Sumbu pelita hanya menggunakan tali pengelap lantai yang berbulu. Ini kerana tali pengelap lantai itu lebih mudah menyerap minyak tanah dan menjimatkan kos. Entah berapa kali emak membebel kerana pengelap lantai itu semakin gondol akibat dirembat oleh saya dan adik-adik. Tetapi dibuat endah tak endah begitu saja. Maklumlah, kanak-kanak sedang meniti usia remaja katakan.

Selepas sahaja berbuka, kami bergegas keluar memasang pelita-pelita besi dan buluh disekitar halaman rumah. Segenap pojok diterangi cahaya pelita kerana mahu menyambut ‘malaikat turun ke bumi’. Usai memasang pelita, kami bergegas ke Surau kampung bersama pakaian yang berbau minyak tanah. Mujur Tuan Imam tak menghalau kami.

Itu cerita lama. Dan cerita itu akan kembali segar bila perayaan Aidilfitri menjelang tiba. Lalu, benarkah tradisi memasang pelita itu adalah kerana mahu meraikan Lailatul Qadr dan menyambut malaikat turun ke bumi?

FANUS RAMADHAN

Lain pula ceritanya di Mesir. Menjadi kelaziman bagi masyarakat Mesir mereka akan memasang fanus (pelita) apabila tiba bulan Ramadhan. Bahkan kedai yang berjujutan tak melepaskan peluang untuk menjual aneka bentuk fanus. Paling besar saiz yang pernah saya lihat ialah setinggi manusia.

Kata mereka, fanus dipasang hanya sekadar meraikan atau memeriahkan suasana malam-malam Ramadhan. Jika Syawal menjelma, jarang kedapatan fanus di merata-rata.

Hakikatnya, di sini bulan Ramadhan adalah lebih meriah berbanding Syawal.

LAILATUL QADR DAN PELITA

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut); Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!” (Al-Qadr: 1-5)

Benar, pada malam Lailatul Qadr itu para malaikat akan turun ke bumi membawa rahmat dengan izin Allah SWT.

Bahkan malam itu juga ia diselubungi rasa tenang dan damai melewati waktu fajar terbit.

Mitos mengatakan bahawa perlu memasang pelita dengan NIAT MENYAMBUT MALAIKAT TURUN sebenarnya adalah bukan dituntut oleh Islam. Itu hanyalah sekadar adat. Maksud di sini, bukanlah dilarang untuk memasang pelita raya, tetapi perlu diperbetulkan niat. Jangan sesekali niatkan bahawa pelita itu dipasang atas sebab-sebab tuntutan agama. Kerana persepsi sebegitu akan menerbitkan kefahaman BID’AH terhadap agama.

Tersilap langkah, bakal terjun ke lembah khurafat pula.

Begitu juga halnya mengenai pemasangan fanus di bulan Ramadhan. Jika niat kita pasakkan hingga terdorong kepada wajib, maka ia adalah bersalahan sama sekali. Jangan kerana mahu memeriahkan suasana, kita terlalu leka dan kehabisan wang ringgit semata-mata komitmen yang tinggi terhadap projek pemasangan fanus dan pelita hingga menyebabkan terbabas solat Maghrib, Isya’ dan Terawih. Amat malanglah jika kerana pelita, ibadat kita tercicir begitu saja.

“Sebaik-baik malam ialah Malam Al-Qadr, kerana baginda s.a.w bersabda :’Barangsiapa yang berqiyam pada Malam Al-Qadr (berjaya mendapatkannya) dengan keimanan dan pengharapan, telah diampunkan dosa-dosa yang telah lalu” (Hadith riwayat kedua Sheikh dari hadith Abu Hurairah, Ahmad 5/318)

Oleh itu, hindarkan daripada terlalu MEWAJIBKAN ADAT!

5:18PM, 7 September 2010,
Siberbay, Tanta.

Faridrashidi.Com|Transisi Fikrah@2011

_______________________________________________________________________

Hakcipta artikel adalah tidak terpelihara. Segala artikel yang tersiar boleh disebar-luaskan dengan SYARAT disertakan link ke sini. Mengambil gambar perlu mendapat keizinan penulis.

_______________________________________________________________________