Saat berdiri tegak untuk bersolat jema’ah bersama masyarakat Mesir, saya seringkali ditarik mereka untuk merapati dan meluruskan saf. Suatu ketika saat setahun jagung di bumi ini, seringkali termangu-mangu sendiri memikirkan maksud melurus dan merapati saf.

Pergilah bersembah sujud di mana-mana masjid serata Mesir, samaada masjid itu bernama Masjid Sayyid Badawi, Masjid Syaikhah, Masjid Amru Bin Asr, Masjid Sultan Hassan ataupun Masjid Imam Bushairy yang letaknya di utara Mesir, semua jema’ahnya serupa. Yakni dalam kefahaman konteks lurus dan rapatkan saf.

Semakin lama melihat, mengaji dan mengkaji barulah tahu kedudukannya.

Kefahaman masyarakat Mesir mengenai meluruskan saf – rapatkan kaki dan menyamakan kedudukan ibu jari kaki antara satu sama lain bukan mengikut tumit sebagaimana masyarakat nusantara.

Manakala kita, memahami bahawa tumit itu harus disamakan – meluruskan berisyaratkan belakang tumit tanpa melihat ibu jari kaki.

Adakah ini sesuatu yang membingungkan?

Tidak, pada saya kira-kira matematik untuk merumuskan persoalan ini simple sahaja. Tidak perlu berhari-hari memberatkan kepala semata-mata mencari jawapan kepada furu’ (cabang) masalah fiqh ini. Saya jadi teringat jawapan Syekhuna, Syeikh Nuruddin Banjari al-Makki.

Sewaktu tunduk bersimpuh di hadapannya, Syeikhuna pernah ditanya akan persoalan di atas. Bagaimanakah yang kedudukan lurus sebenarnya, walhal masyarakat Mesir berlainan cara dan masyarakat Malaysia pula berlainan.

Jawabnya, mengikut tumit di belakang kaki itu lebih lurus berbanding ibu jari kaki. Kalau ikut ibu jari, tentu saja ada yang panjang kakinya dan ada yang pendek. Sudah pasti bengkak-bengkok dan tidak sama. Bertepatan pula dengan hadis Baginda SAW:

Maksudnya: Daripada Ibnu Umar r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Hendaklah kamu luruskan saf, maka sesungguhnya buatlah saf seumpama saf para Malaikat, samakan di antara tumit-tumit kamu dan penuhi ruang-ruang kosong, lemah lembut dengan tangan saudara kamu, jangan biarkan ruang-ruang kosong untuk dipenuhi oleh syaitan, siapa yang menyambung (merapatkan) saf, maka Allah akan menyambungkannya, dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskannya.” (Riwayat Ahmad, an-Nasaie, Abu Daud dan Hakim)

KAMI BUKAN BERADA DI MALAYSIA

Usah pertikaikan hal ini sehingga mengundang bencana. Masalah bukan letaknya pada permasalahan furu’ kerana ulama’ kabir mazhab yang empat lebih terbuka dan berlapang dada ketika bertembung masalah khilaf di kalangan mereka. Masalah itu sebenarnya terletak kepada kejahilan kita dalam mentadbik hukum.

Bagi saya kini yang sedang merantau di bumi Mesir, akan mengikuti cara jema’ah mereka bersolat. Jika lurus mengikut ibu jari kaki, maka saya turut melakukan seperti mereka. Tidak ada dosanya di sisi syara’. Yang menjadi dosa apabila timbul pertelingkahan sehingga mengundang murka Allah.

Begitu juga dalam permasalahan lain seperti membaca doa qunut, berwirid selepas solat, zikir secara sendirian dan pelbagai masalah furu’ lainnya.

PERSOALAN

“Sampai pada satu topik – bertemu bahu.  Ustazah cakap, jarak antara seorang makmun dengan makmun biarlah ada ruang sekadar sejengkal kerana memberi ruang pergerakan sewaktu solat.  Kalau bertemu bahu, sewaktu tahiyat akhir, masing-masing terduduk di atas kaki kawan di sebelah apalagi lagi orang perempuan yang bertelekung bergerak-gerak… selalunya terduduk orang di sebelah hingga terteleng kepala menahan cekang (tegang) kain yang telah tersepit dengan makmun di sebelah.

Selalu terjadi bila berjema’ah, cakap saja rapatkan saf.. masing-masing tarik menarik merapat untuk bersentuh bahu.  Kata ustazah, memberi ruang bukanlah seluas celuih (muat) seorang masuk…”

Ini soalan yang saya terima. Sudah terperap lama di kotak emel. Barangkali jika dinisbahkan pada ikan, sudah menjadi ikan pekasam yang lazat.

Mari kita lihat hadis Baginda SAW tentang saf dalam solat:

Maksudnya: “Daripada Abi Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Elokkanlah kedudukan saf ketika solat.” (Riwayat Ahmad dan Ibnu Hibban)

Sebagaimana disebutkan dalam hadis di atas, kita hendaklah merapati saf dan jangan dibiarkan ianya kosong kerana dibimbangi syaitan mengisi ruang itu. Seandainya membiarkan syaitan mengambil tempat, bermakna mudahlah baginya merencana rancangan agar solatnya gagal khusyuk 100%. Bahkan baginda juga berpesan kepada kita seandainya berjaya menjaga saf penuh akan diganjari ganjaran besar:

Maksudnya: Daripada Ibnu Umar r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang menyambung (merapatkan) saf, maka Allah akan menyambungkannya, dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskannya.” (Riwayat Ahmad, an-Nasaie, Abu Daud dan Hakim)

Justeru, menjadi kewajipan ketika mahu mendirikan solat kita segera merapatkan antara satu sama lain agar terjauh ganggu syaitan dan mendapat ganjaran yang dijanjikan.

Jika terjadi seperti keadaan di atas, maka sewaktu ketika mahu ruku’, sujud dan tahiyyat renggangkanlah sedikit agar anggota badan bebas bergerak menyembah ilahi. Merapatkan di sini bukanlah sehingga memudharatkan makmum sebelah (tertarik telekung dan sebagainya), dibimbangi menganggu khusyuk pula. Manakala sewaktu berdiri, rapatkanlah bahu sesama bahu dan kaki di antara kaki. Sabda Baginda SAW lagi:

Maksudnya: Daripada Anas r.a berkata, Rasulullah telah bersabda: “Rapatkanlah saf-saf kamu, hampirkanlah (jarak) di antara saf-saf, samakan dengan tengkuk-tengkuk (tubuh badan) kamu.”

Semoga sedikit sebanyak terjawab persoalan yang dilontarkan.

DAPATKAN SAF PERTAMA

Kebanyakkannya masyarakat melayu ketika menunaikan solat jema’ah samaada di surau ataupun masjid, hal merapatkan sah jarang dipraktikkan. Mereka hanya lebih mengguna pakai perkataan ‘lurus’ berbanding rapat. Ruang antara jema’ah boleh diisi dengan seekor kambing dewasa. Ini perlu diberi perhatian kembali.

Begitu juga ketika hendak menunaikan solat, kita lebih gemar mengambil tempat di belakang berdekatan pintu – kononnya mudah untuk keluar cepat. Jarang ada yang berebut saf pertama. Sedangkan jika kita teliti sabda Baginda SAW , pasti ianya berbeza dengan apa yang diamalkan:

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan para Malaikatnya berselawat kepada mereka yang duduk di saf pertama.” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Usah lengah, bersegeralah maju ke hadapan!

HIKMAHNYA

Melurus dan merapatkan saf itu sebenarnya mempunyai hikmah yang signifikan untuk difikirkan bersama. Ianya seolah-olah simbol persaudaraan dan ukhuwwah dikalangan umat Islam. Ia bukan simbol kepada sebuah perpecahan. Kekuatan barisan umat Islam dilihat mampu menggerunkan musuh, bahkan mampu menumbangkan kuasa-kuasa besar.

Hentikanlah pertikaian masalah furu’ (cabang) sehingga bermasam muka, mari melebarkan senyuman, ayuh rapatkan saf demi membina sebuah ketumbukan!

9:41PM 23 Muharram 1431H/9 Januari 2010M,
Siberbay, Tanta.