Contoh Pertama

“Mat Jenin, tadi masa naik bas ana kena seluk saku. Habis lesap LE500…sedihla, orang tua baru je masukkan duit” Luah Meon.

“Nampak sangat manusia masih tak memahami erti hak sesama muslim.” Tambahnya lagi.

“Ish enta ni Meon, sepatutnya enta kena bersyukurlah. Enta nasib baik lagi hilang LE500, ada yang hilang berjuta-juta ringgit rilex aje..takkan tu pun nak sedihkan.” Jawab Mat Jenin bersahaja tanpa berfikir hujung makna.

Contoh Kedua

“Rumah ana kena dimasuki pencuri semalam..handset, duit semua hilang!” Terang Khaleed sambil menahan sedih.

“Lihatlah bagaimana jika Islam tidak dipraktikkan dalam kehidupan..bukankah Nabi SAW berpesan haram berbunuhan sesama muslim, mengambil harta ke atas muslim yang lain dan maruahnya?” Khaleed menyuarakan isi hati agar sahabatnya mengerti.“Allahhu Akbar! Sabarlah Khaleed, tabahkan hati. Kuatkan jiwa. Semoga Allah SWT memberikan ganjaran kembali. Betul, apabila kejahilan melingkungi diri maka dua pedoman itu sudah dilupakan manusia. Nampak jelas dakwah kita belum sampai ke sasarannya. Kita harus teruskan usaha menyampaikan kebenaran.” Sambung Iskandar menenangkan jiwa sahabatnya.

Dua contoh respon di atas menunjukkan secara jelas bagaimana tahap berfikir seseorang apabila dihidangkan sesuatu. Jika dilihat dari sudut emosi, ternyata manusia bukan malaikat yang tidak mempunyai sebarang perasaan. Perasaan sedih, gembira, ceria, berduka, marah, tenang, bahagia dan bermacam jenis perasaan itu sememangnya Allah SWT sematkan dalam jiwa insan bernama manusia. Rasulullah SAW sewaktu menghadapi saat kematian orang yang disayanginya, Siti Khadijah binti Khuwailid turut merasai tempias kesedihan. Inikan pula insan biasa yang serba kekurangan.

Memahami Cara Fikir

Pengamatan kita apabila terbentang sebuah analogi dihadapan, minda akan berputar memikirkan sesuatu yang biasa. Konklusi dibuat berdasarkan zahir cerita yang berkisar secara Jahri. Bukan sesuatu yang luar biasa. Kita hanya melihat sebuah cerita dengan konsep jalan cerita semata-mata. Tidak berfikir mengapa diadakan watak itu, mengapa jalan ceritanya sedih, apa yang boleh diperolehi daripada sebuah cerita untuk aplikasi dalam kehidupan untuk masa kini dan akan datang. Jika ceritanya sedih, sekotak tisu di sisi bakal basah seiring tamatnya cerita. Lalu hilang begitu saja ditelan gelak tawa pula. Maklumat Sirri lesap entah kemana tanpa sempat untuk diadun dengan rapi.

Apakah itu sesuatu yang luar biasa?

Tidak.

Manusia yang luar biasa apabila dihidangkan sesuatu, beliau akan terus mengadun, menguli, mengolah, berfikir, membina secara kreatif bagi melahirkan sesuatu yang lebih baik dan berkualiti. Cara itu bakal mencetuskan suatu anjakan yang tiada taranya lagi.

Lihat, bagaimana Sang Panglima Salahuddin Al-Ayubi membina kekuatan. Matlamat jelas diletakkan dihadapan, perangkaan dibuat bertahun-tahun, strategi dirangka dengan ketelitian. Bermula mendapat kekuasaan di Mesir, beliau terus mara menggabungkan empayar Islam yang terpecah bagi membentuk sebuah ketumbukkan merampas kembali Baitul Maqdis. Beliau telah merealisasikan sebuah kisah sejarah lampau menjadi realiti di zamannya. Bukan terus membiarkan suhuf sejarah hanya sekadar lampiran berdebu!

Respon Entri Sudah Dua Kali Dipatuk Ular

Niat menulis entri itu dengan harapan ia akan melahirkan sesuatu yang berbekas dikolong jiwa-jiwa yang membaca. Bukan sekadar melayan sebuah cerita naik bas dan membuat bingkai kaca.

Di dalam kaedah Qawaid Fiqhiyyah ada menyebutkan berkenaan penggunaan konsep Al-Umuru Bimaqasidiha, yakni kaedah berdasarkan hadis انما الأعمال بالنية . Iaitu sesuatu perkara itu berdasarkan niat. Niat membezakan sesuatu perkara samaada untuk dinaik tarafkan menjadi sebuah ibadat. Ia bergantung kepada individu itu bagaimana keperihalan asas ini menjadi tonggak utama atau tidak. Segalanya terserah kepada Allah SWT untuk dinilai, bukan manusia.

Point utama jelas saya catitkan di penghujung entri mengingatkan kita tentang hakikat sebuah perubahan pada sikap, mentaliti dan tindakan dalam umat Islam. Apabila nilai sebuah perjanjian kita tidak laksanakan, bagaimana mahu melakukan yang lebih besar. Keadaan ini persis sebuah rumah yang bertiangkan sebatang kayu dimamah anai-anai menunggu masa untuk roboh. Tiang seri yang kuat dan kukuh perlu untuk membentuk sebuah rumah atau bangunan yang betul-betul tahan.

Kamu Perlu Bersyukur!

Ya, saya perlu bersyukur.  Bahkan semua umat Islam muslimin muslimat, mukminin dan mukminat perlu bersyukur. Secara relevannya, tidaklah perlu saya dedah serta canangkan kepada umum berapa besar syukur saya pada Pencipta.

Apa itu syukur? Syukur dipinjamkan daripada kalimah arab iaitu kata akarnya  شكر، يشكر، شكرا، وشكورا yang membawa maksud berterima kasih. Manakala dalam Kamus Dewan Edisi Keempat pula menyebut makna syukur ialah: Terima kasih/untunglah, mujurlah/beruntung, mujur.

Firman Allah SWT bermaksud:

“Dan ingatlah tatkala Tuhan kamu memberitahu: “Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepadamu.” (Surah Ibrahim: 7)

Seorang insan tidak memadai hanya mengucapkan syukur meniti di bibir sahaja, akan tetapi perkataannya mestilah turut disertai dengan perbuatan. Menurut kitab Al-Wafi, Imam Nawawi ada menyebut tentang pembahagian syukur. Kesyukuran yang wajib dan kesyukuran yang sunat:

1. Kesyukuran yang wajib. Iaitu dengan melakukan segala kewajipan dan meninggalkan semua yang diharamkan. Semua ini cukup untuk merealisasikan kesyukuran terhadap nikmat kesihatan, kesejahteraan anggota tubuh badan dan nikmat-nikmat yang lain.

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Abu Musa al-Asy’ari daripada Rasulullah SAW, baginda bersabda: “Sekiranya dia tidak mampu melakukan (kebaikan) maka dia hendaklah menegah dirinya daripada melakukan kejahatan. Sesungguhnya itu adalah sedekah baginya.”

2. Kesyukuran yang sunat (digalakkan). Kesyukuran yang sunat ialah dengan melakukan perkara-perkara sunat selepas menunaikan yang wajib dan menjauhi perkara haram. Ini adalah darjat yang dicapai oleh mereka yang terdahulu dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Sesungguhnya Rasulullah SAW bersungguh-sungguh di dalam solat, baginda solat tahajjud sehingga pecah-pecah kedua kakinya. Apabila baginda disoal: “Kenapa kamu melakukan semua ini sedangkan Allah SWT telah mengampunkan segala dosa kamu yang terdahulu dan yang terkemudian?” Baginda SAW menjawab: “Apakah aku tidak mahu menjadi hamba yang bersyukur?”

Saya rasa sudah cukup jelas penerangan yang diberikan untuk dihadam lumat buat mereka-mereka yang mahu berfikir.

Konklusi mudah, marilah berfikir secara luar biasa agar ERTI SYUKUR PADA PENCIPTA lebih menyerap di lubuk atma!

8:17 AM, 6 Jun 2009,

Siberbay, Tanta.